元好问的眼中诗词详解

1.迈坡塘.雁丘词 元好问 的诗词鉴赏答案及解析

元好问《迈坡塘·雁丘词》赏析

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元好问《迈坡塘·雁丘词》赏析

乙丑岁,赴试并州,逢捕者云:“ 今旦获一雁,杀之矣,其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬于汾河之上,累石为识,号曰 “雁丘”。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》,旧所作无宫商,今改定之。”

问世间、情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼喑啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

赏析

这是元好问16岁赴试途中有感而发写的一篇即景之作,据说金末元初著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原,就在汾河岸边,一位张网捕雁的农夫告诉他,早上他捕捉到两只大雁,杀掉其中一只后,另一只撞网逃脱而去,逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫,久久不愿意离去,到后来甚至撞死在地面上徇情,听完后,元好问唏嘘不已,于是向农夫买下两只死雁,埋在汾河岸边,并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念,于是,元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。 这就是说,大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便陡发奇问,破空而来。元好问本要咏雁,却从“世间”落笔,以人拟雁,赋予雁情以超越自然的意义,想象极

为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为,情至极处,“生者可以死,死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情!

遥想双雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北归,“几回寒暑”中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后,‘只影向谁去’?爱侣已逝,安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下,“自投地死”。

“欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。”情,可超脱生死,永久不灭。生命宝贵,情更无价。痴情儿女,相依为命,冬去春来,几多风雨。而两情相悦,又有什么能攫去共同生活的乐趣呢?像大雁这样的痴情儿女,在人间更应有多少?那失偶的悲雁,迷茫,惆怅,无所依托,心怀情爱而不得寄,纵是“万里层云,千山暮雪”也阻隔不断那强烈的为情而死的执著。元好问为情雁而触动怀古伤今之情。情超生死,爱情永在。

过片以后,元好问又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。怀想汉武当年游幸汾河,何等壮观威严,而今箫声鼓动已沉寂千年,汾河湾内平原漠漠,荒烟袅袅,纵是声声招魂,怎唤回那“箫鼓鸣兮发擢歌”之盛况?天音高一声,低一声,莫不是山鬼枉自哀啼?刻骨铭心的爱情连上苍也难相信,以致要妒忌它们爱得执著。雁死不能复生,而双雁合葬之雁丘,岂是那些平常的莺儿燕子的一抔黄土所能比。忠贞的爱情应该为人歌颂,悲惨的双雁应该受人凭吊,“千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”。

全词行文并不复杂,而行文腾挪多变,用事实回答了什么是挚爱,寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭,雌雄双雕的先后投水而死,更增加了其诗中的意境。

“问世间、情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。”一双雁的贞烈感动了一个词人,一个词人的感慨问住了我们所有人。若说这世间无情,为什么先有人殉,再是雁死;若说这世间有情,为什么刘兰芝焦仲卿魂化鸳鸯哀鸣不已,韩凭何氏身化相思树才能团聚,孟姜女哭倒了长城,看见的只是累累白骨,有情人难成眷属?

问世间情为何物,值得用生命去等待和交换?这个问题,不要问正在爱的人,他们意乱情迷,给不出清醒的答案;也不要问爱过了的人,他们不见得能给出答案。当爱消逝如飞雪时,剩下的只是白茫茫一片大地真干净。

我们无人可问,也无人可答。每个答案都不会完全一样。爱情是千古的疑难,是上苍留给人最大的谜题。

老天爷未尝不懂嫉妒,因为它本身是寂寞的,黯然地俯视着苍生。天与地,从被分开那一刻,隔得已经太远,太长。

2.元好问经典诗词

一、古诗:1、《论诗三十首》 元·元好问 池塘春草谢家春,万古千秋五字新。

传语闭门陈正字,可怜无补费精神。

2、《摸鱼儿 雁丘词》爱情诗 元·元好问 问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐。3、《鹧鸪天·只近浮名不近情》豪放诗 元·元好问 只近浮名不近情,且看不饮更何成。

三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊。4、《鹧鸪天·零落栖迟感兴多》 元·元好问 零落栖迟感兴多。

酒杯直欲卷银河。人间清镜悲华发,世外仙棋烂斧柯。

5、《鹧鸪天·十步宫香出绣帘》 元·元好问 十步宫香出绣帘。

恼人帘底月纤纤。五花骄马垂杨渡,孤负仙郎侧帽檐。

6、《鹧鸪天·憔悴鸳鸯不自由》 元·元好问 憔悴鸳鸯不自由。

镜中鸾舞只堪愁。庭前花是同心树,山下泉分两玉流。

7、《鹧鸪天·天上腰枝说馆娃》 元·元好问 天上腰枝说馆娃。

眼中金翠有芳华。行去著意留歌扇,远柳无情隔钿车。

8、《鹧鸪天·小字缭绫写欲成》 元·元好问 小字缭绫写欲成。

印来眉黛绿分明。水流刻漏何曾住,玉作弹棋尽未平。

9、《鹧鸪天·自在晴云覆苑墙》 元·元好问 自在晴云覆苑墙。

徘徊明月驻清光。已看红袖沾芳酒,犹认宫螺映绮窗。

10、《摸鱼儿·忆元龙》 元·元好问 忆元龙、旧家湖海,不应年鬓衰槁。

翩翩竹马儿童喜,惊儿汉江归报。归。

11、《论诗三十首 》 元·元好问 窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

12、《论诗三十首》 元·元好问 一语天然万古新,豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

13、《论诗三十首》 元·元好问 汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。谁是诗中疏凿手,暂教泾渭各清浑。

14、《论诗三十首》 元·元好问 慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。

中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

15、《论诗三十首》 元·元好问 万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。

16、《论诗三十首》 元·元好问 切切秋虫万古情,灯前山鬼泪纵横。鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生。

17、《论诗三十首》 元·元好问 万古幽人在涧阿,百年孤愤竟如何?无人说与天随子,春草输赢较几多。

18、《论诗三十首》 元·元好问 谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。

19、《论诗三十首》 元·元好问 窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。

纵横正有凌云志,俯仰随人亦可怜。

20、《论诗三十首》 元·元好问 曲学虚荒小说欺,俳谐怒骂岂诗宜?今人合笑古人拙,除却雅言都不知。

21、《论诗三十首》 元·元好问 乱后玄都失故基,看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客,枉向东风怨兔葵。

22、《论诗三十首》 元·元好问 金入洪炉不厌频,精真那计受纤尘?苏门果有忠臣在,肯放坡诗百态新?。

23、《论诗三十首》 元·元好问 排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆?。

24、《论诗三十首》 元·元好问 曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。可惜并州刘越石,不教横槊建安中。

25、《论诗三十首》 元·元好问 邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。

风云若恨张华少,温李新声奈尔何?。26、《论诗三十首》 元·元好问 纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平。

老阮不狂谁会得,出门一笑大江横。

27、《论诗三十首》 元·元好问 心画心声总失真,文章仍复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。

28、《论诗三十首》 元·元好问 沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。

29、《论诗三十首》 元·元好问 斗靡夸多费览观,陆文犹恨冗于潘。

心声只要传心了,布谷澜翻可是难。

30、《论诗三十首》 元·元好问 眼处心生句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?。

31、《论诗三十首》 元·元好问 望帝春心托杜鹃,佳人锦色怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。

32、《论诗三十首》 元·元好问 出处殊途听所安,山林何得贱衣冠?华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。

33、《论诗三十首》 元·元好问 笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。

世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。

34、《论诗三十首》 元·元好问 切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心!浪翁水乐无宫徵,自是云山韶□(“。35、《论诗三十首》 元·元好问 东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。

江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。

36、《论诗三十首》 元·元好问 奇外无奇更出奇,一波才动万波随。只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?。

37、《论诗三十首》 元·元好问 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。

38、《论诗三十首》 元·元好问 百年才觉古风回,元〖礻右〗诸人次第来。

讳学金陵犹有说,竟将何罪废。39、《论诗三十首》 元·元好问 古雅难将子美亲,精纯全失义山真。

论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。

40、《论诗三十首》 元·元好问 撼树蚍蜉自觉狂,书生技痒爱论量。老来留得诗千首,却被何人校短长?。

二、诗人:元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州。

3.元好问的诗词句

元好问诗词摸鱼儿恨世间、情是何物,直教生死相许。

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣。

离别苦。就中更有痴儿女,君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。

横汾路,寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨。

天也妒。来信与、莺儿燕子俱黄土。

千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访燕丘处。

--------------------------------------------------------------------------------摸鱼儿问莲根、有丝多少。莲心知为谁苦。

双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许,甚不教、白头生死鸳鸯浦。

夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。

香奁梦,好在灵芝瑞露。 人间俯仰今古。

海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树。

流年度,无端又被西风误。兰舟少住。

怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。--------------------------------------------------------------------------------木兰花慢 游三台渺漳流东下,流不尽,古今情。

记海上三山,云中双阙,当日南城。黄星。

几年飞去,淡春阴、平野草青青。冰井犹残石甃,露盘已失金茎。

风流千古短歌行。慷慨缺壶声。

想骊酒临江,赋诗鞍马,词气纵横。飘零。

旧家王粲,似南飞、乌鹊月三更。笑杀西赋客,壮怀无复平生。

--------------------------------------------------------------------------------玉漏迟 壬辰围城中,有怀淅江别业淅江归路杳。西南仰羡,投林高鸟。

升斗微官,世累苦相萦绕。不入麒麟画里,又不与、巢由同调。

时自笑。虚名负我,平生吟啸。

扰扰马足车尘,被岁月无情,暗消年少。钟鼎山林,一事几时曾了。

四壁秋虫夜语,更一点,残灯斜照。青镜晓。

白发又添多少。--------------------------------------------------------------------------------石州慢 赴召史馆,与德新丈别于岳祠新店,明日以此寄之。

击筑行歌,鞍马赋诗,年少豪举。从渠里社浮沉,枉笑人间风女。

生平王粲,而今憔悴登楼,江山信美非吾土。天地一飞鸿,渺翩翩何许。

羁旅。山中父老相逢,应念此行良苦。

几为虚名,误却东家鸡黍。漫漫长路,萧萧两鬓黄尘,骑心漫与行人语。

诗句欲成时,满西山风雨。--------------------------------------------------------------------------------临江仙 自洛阳往孟津道中作今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。

人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。

盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。

男儿行处是,未要论穷通。--------------------------------------------------------------------------------鹧鸪天华表归来老令威。

头皮留在姓名非。旧时逆旅黄粱饭,今日田家白板扉。

沽酒市,钓鱼矶。爱闲真与世相违。

墓头不要征西字,元是中原一布衣。--------------------------------------------------------------------------------清平乐离肠宛转。

瘦觉妆痕浅。飞去飞来双语燕。

消息知郎近远。楼前小语珊珊。

海棠帘幕轻寒。杜宇一声春去,树头无数青山。

--------------------------------------------------------------------------------涌金亭示同游诸君太行元气老不死,上与左界分山河。有如巨鳌昂头西入海,突兀已过余坡陀。

我从汾晋来,山之面目腹背皆经过。济源盘谷非不佳,烟景独觉苏门多。

涌金亭下百泉水,海眼万古留山阿。觱拂泺水源,渊沦晋溪波。

云雷涵鬼物,窟宅深蛟鼋。水妃簸弄明月玑,地藏发泄天不诃。

平湖油油碧于酒,云锦十里翻风荷。我来适与风雨会,世界三日漫兜罗。

山行不得山,北望空长哦!今朝一洗众峰出,千鬟万臀高峨峨。空青断石壁,微茫散烟萝。

山阳十月未摇落,翠蕤云旓相荡摩。云烟故为出浓淡,鱼鸟似欲留婆娑。

石间仙人迹,石烂迹不磨。仙人去不返,六龙忽蹉跎。

江山如此不一醉,拊掌笑杀孙公和。长安城头乌尾讹,并州少年夜枕戈。

举杯为问谢安石,苍生今亦如卿何?元子乐矣君其歌!--------------------------------------------------------------------------------续小娘歌十首(选二)其 一山无洞穴水无船,单骑驱人动数千;直使今年留得在,更教何处过明年。其 二雁雁相送过河来,人歌人哭雁声哀;雁到秋来却南去,南人北渡几时回!--------------------------------------------------------------------------------游天坛杂诗十三首(选一)湍声汹汹落悬崖,见说蛟龙擘石开;安得天瓢一翻倒,蹑云平下看风雷。

--------------------------------------------------------------------------------眼中眼中时事亦纷然,拥被寒窗夜不眠。骨肉他乡各异县,衣冠今日是何年?枯槐聚蚁无多地,秋水鸣蛙自一天。

何处青山隔尘土,一庵吾欲送华颠。 --------------------------------------------------------------------------------论诗三十首汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手,暂教泾渭各清浑。曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。

可惜并州刘越石,不教横槊建安中。邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。

风云若恨张华少,温李新声奈尔何?(钟嵘评张华诗,恨其儿女情多,风云气少。)一语天然万古新,豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。(柳子厚,晋之谢灵运;陶渊明,唐之白乐天。)

纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平。老阮不狂谁会得,出门一笑大江横。

心画心声总失真,文章仍复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。

中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。

论功。

4.元好问《客意》一诗的赏析

元好问是金代最有成就的诗人.其绝句追慕杜甫和苏轼,感情沉挚,风格刚健.元好问,字裕之,系北魏拓跋氏的后代.曾任行尚书省左司员外郎等职,金亡不仕.其感时伤乱之作,风格尤为沉郁.《客意》:雪屋灯青客枕孤,眼中了了见归途,山间儿女应相望,十月初旬得到无? 这是诗人晚年之作,抒发了思家盼归的急切心情.首句从环境的清冷来渲染客意的孤寂.本来离家在外,孤身一人,已甚孤寂,偏偏又是雪天客居他乡,一盏青灯相伴,孤枕难眠,更显寂寞清冷.正是这孤寂的心境,把诗人的心绪引向归途.次句“眼中了了见归途”便是写枕上思绪茫茫,仿佛清清楚楚看见了归家之途.这种思绪的幻化,把思归心情更深化了一层. 后两句,沿着幻化的思绪,从空间向家乡靠近.“山间儿女应相望”,仿佛看见儿女们在山间登高远眺;“十月初旬得到无”,仿佛听见他们在推想:十月初旬,父亲能不能回到家里.从家乡儿女方落笔,写儿女盼父归家的殷切心情,更反衬出诗人对家乡亲人的深切思念. 这首诗,作者从“客意”中表现出对儿女的深爱,语言平易,感情真挚深厚,读来诗味极浓.。

5.谁知道《鹧鸪天》【元好问】的诗词赏析

只近浮名不近情。且看不饮更何成。

三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。

醒复醉,醉还醒。灵均憔悴可怜生。

《离骚》读杀浑无味,好个诗家阮步兵!

这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词,盖作于金源灭亡前后。当时,元好问作为金源孤臣孽子,鼎镬馀生,栖迟零落,满腹悲愤,无以自吐,不得不借酒浇愁,在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。

词的上片四句,表述了两层意思。前两句以议论起笔,为一层,是说只近浮名而不饮酒,也未必有其成就。“浮名”即虚名,多指功名荣禄。元好问在金亡前后,忧国忧民,悲愤填膺,既无力挽狂澜于既倒,乃尽弃“浮名”,沉湎面于醉乡。其《饮酒诗》说:“去古日已远,百伪无一真。独馀醉乡地,中有羲皇淳。圣教难为功,乃见酒力神。”《后饮酒》诗又说:“酒中有胜地,名流所同归。人若不解饮,俗病从何医?”因而称酒为“天生至神物”。此词上片第二层意思,便是对酒的功效的赞颂:“三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。”“纷华”,指世俗红尘。词人说,三杯之后,便觉远离尘世。然后再用“一斗”句递进一层,强表现酒的作用和自己对酒的需要。“块磊”,指郁结于胸中的悲愤、愁闷。词人说,用这种特大的酒杯盛酒,全部“浇”入胸中,才能使胸中的郁愤平复,也就是说,在大醉之后,才能暂时忘忧,而求得解脱。词人就是要在这种“醒复醉,醉还醒”即不断浇着酒的情况下,才能在那个世上生存。“灵均”以下三句,将屈原对比,就醉与醒,饮与不饮立意,从而将满腹悲愤,更转深一层。“灵均”即屈原;“憔悴”、“可怜”,暗扣上片“且看”句意。《楚辞。渔父》说,“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”。但屈原却不去饮酒,仍是“众人皆醉我独醒”。以其独醒,悲愤太深,以致憔悴可怜。这里词人对屈原显然也是同情的,但对其虽独醒而无成,反而落得憔悴可怜,则略有薄责之意。

因而对其《离骚》,尽管“读杀”,也总觉得全然无味了。“浑无味”,并非真的指斥《离骚》无味,而是因其太清醒、太悲愤,在词人极其悲痛的情况下,这样的作品读来只能引起更大的悲愤;而词人的目的,不是借《离骚》以寄悲愤,而是要从悲愤中解脱出来,这个目的,是“读杀”《离骚》也不能达到的。“何以解忧?唯有杜康!”所以只有饮酒了(像阮步兵那样)。以“好个诗家”独赞阮步兵,显然,词人在屈阮对比亦即醒醉对比之中,决然选中了后者,词人也走了阮步兵的道路。

6.元好问《摸鱼儿》详解

摸鱼儿

金·元好问

序:泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云;“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

问世间、情是何物,直教生死相许?

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

评语:元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时,不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用,更是广为人知,看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时,夫复何语?爱情真是一个火坑?不管怎样,要感谢那两只大雁,感谢它们引出了这首经典的问情妙词!

元好问词作鉴赏

这是一首咏物词 ,词前小序为 :“ 乙丑岁赴并州,道逢捕雁者,云:“今旦获一雁 ,杀之矣。其脱网者皆鸣不能去 ,竟自投于地而死 。”予因买得之,葬之汾水之上,景石为识,是曰雁丘,时同行有多为赋诗 ,予亦有《雁丘辞》。“ 旧时作无宫商,今改定之 。”可见,这是词人为雁殉情而死的事所感动,才挥笔写下了这首词,寄托自己对殉情者的哀思。“乙丑”即金宗泰和五年(1205)。“问世间情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问 ,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为 ,情至极处,“生者不以死,死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞,这“直教”二字,则声如巨雷 ,惊天地,泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活 。“双飞客”即为雁 。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,多像人间的那一对痴男怨女 。无论是团聚 ,还是离别都仿佛眼前,刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后,想未来之路万里千山,层云暮雪 ,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧,这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写,使读者的热血不由不沸腾起来。

过片后借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦,“横汾”三句写葬雁的地方。“雁丘”所在之处。汉代帝王曾来巡游,但现在这里却箫鼓绝响,只余烟树 ,一派凄冷,“横汾”横渡汾水。汉武帝《秋风辞 》有泛楼船兮济汾河 ,横中流兮扬素波。”“箫鼓”,《秋风辞》有“箫鼓鸣兮发棹歌”“平楚”,如言平林。“招魂”二句意为雁死不能复生 ,山鬼枉自哀啼 。“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。语出《楚辞招魂》,它的句尾用“些”字 ,故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣,”元词本此 。“山鬼”“啼风雨”本自《 楚辞·九歌·山

愿》“杳冥冥兮羌书晦,东风飘兮神买雨。”这里作者把写景同抒情融为一体,用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活,表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妤”二句,写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土,不为人知;它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞 。“千秋”四句,写雁丘将永远受到词人的凭吊。总之,这首词紧紧围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了词人对殉情者的哀思,对至情至爱的讴歌

7.元好问著名诗词

摸鱼儿·雁丘词(这个最经典了)

问世间、情是何物,直教生死相许.天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦。就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚.招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨.天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

[双调·小圣乐]骤雨打新荷 (这个也很不错)

绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。海榴初绽,朵朵蹙红罗。乳燕雏莺弄语,有高柳鸣蝉相和。骤雨过,琼珠乱糁,打遍新荷。 人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。穷通前定,何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。

8.元好问诗歌的内容及其现实意义

元好(音hào)问(生于1190年,卒于1257年),字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”,其诗、文、词、曲,各体皆工。

其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位,作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。元好问的文学成就以诗歌创作最为突出,并以“丧乱诗”奠定了他在文学史上地位的。

这些诗是在金朝灭亡前后写出的,主要有《歧阳》三首、《壬辰十二月车驾车狩后即事》五首、《俳体雪香亭杂咏》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《续小娘歌》十首等。这些诗篇广泛而深刻地反映了国破家亡的现实,具有诗史的意义。

元好问的“丧乱诗”就艺术上的概括力和情感上的真挚性来说,是杜甫以后少有的。但他不像杜甫那样对国家的复兴还抱有希望,他是既绝望而又不甘心,郁结的感情爆发为悲歌,感染力是很强烈的,并且这些“丧乱诗”又掀起了杜甫之后的现实主义诗风的又一高潮。

比如《歧阳》之二“百二关河草不横,十年戎马暗秦京。歧阳西望无来信,陇水东流闻哭声。

野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城。从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵卧满累囚,过去旃车似水流。

红粉哭随回鹘马,为谁一步一回头”“随营木佛贱于柴,大乐编钟满市排。虏掠几何君莫问,大船浑载汴京来”“白骨纵横似乱麻,几年桑梓变龙沙。

只知河朔生灵尽,破屋疏烟却数家。”笔笔皆为血泪,字字饱含悲愤。

正如清代大文学家史学家赵翼在《题遗山诗》中说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。” 正是山河的破碎,诗人的忧患,才造就了这些旷世之作。

《岐阳三首》清风明月诗意图 当然,元好问还有为数不少的写景诗,这类诗的总体风格是豪壮、清雅、不事雕琢,有很多名句。比如《游黄华山》“湍声汹汹转绝壑,雪气凛凛随阴风。

悬流千丈忽当眼,芥蒂一洗平生胸。雷公怒击散飞雹,日脚倒射垂长虹。

骊珠百斛供一泻,海藏翻倒愁龙公。”诗人以大气磅礴、力度千钧的笔势,写出了黄华山瀑布的奇观,给人以雄壮豪放的感受。

此外,元好问在晚期还写有一些题画诗,这类诗短小精炼、意境深远,往往是借题发挥,耐人品味,充分地衬托了画作的内涵。比如《秋江晓发图》“百转羊肠挽不前,旃车辘辘共流年。

画图羡杀扁舟好,万里清江万里天。”由诗中可以看出,画的内容是秋江无际、扁舟晓发,但诗人只把这种画面作为引子,而把道路艰难、世路艰难作为咏叹的真正对象,使得画图的意境和内涵都扩展了许多。

元好问工诗文,在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢,巧缛而不绮丽,形成河汾诗派。

他在临终之时嘱咐后人在他的墓碑上只题七个字“诗人元好问之墓”,足见他对自己诗歌创作的重视与肯定,而“诗狂他日笑遗山,饭颗不妨嘲杜甫。”[3] 词 元好问留下词377首,他也是金代作品最多的词人。

遗山词内容不及其诗内容广大,但在金词坛却是题材最丰富的一家,艺术上以苏轼、辛弃疾为典范,兼有豪放、婉约诸种风格。抒怀、咏史、山水、田园、言情、咏物、赠别、酬答、吊古伤时,无历不控。

作为金词坛现实主义词人,他的词笔首先是面向现实的。有“兵尘万里,家书三月,无言强首。

几许光阴,几回欢聚,长教分手。料婆婆挂械多应笑我,慌仲队金城柳。”

元好问多怀古词,形式以长调为主,奇慨遥深,如《木兰花慢》“渺涨江东下”。田园词则往往表现出恬谈、闲适的情趣。

描绘山河壮丽、抒发爱国豪情,是遗山词一个重要内容,如遗山代表作《水调歇头·赋三门律》等。元氏山水词之所以能如笔下山水那样顶天立地,在于它不仅是雄浑的山水画眷更有寄慨、壮思、理想自画卷中选出。

即如此首下闻纯为感慨,词之内涵亦因此而深化。在词文上,遗山的爱情词是别具一格的,如其著名的《雁丘词》等。

[4] 诗歌理论 元好问又是一位高明的文艺理论家,他的《论诗三首》、《论诗三十首》、《与张仲杰郎中论文》、《校笠泽丛书后记》等,几乎概括了汉朝以来的各种诗歌风格与重要诗人,所有的点评都浓缩在七言诗句之中,不仅点评准确而且文采斐然, “以诗论诗”再继杜甫风范。他提倡“自然”,主张情性之“真”;倡导雄劲豪放的诗风提倡性灵、神韵、格调的兼容;主张李、杜并列;提倡多元继承的诗风;还提出许多写作时的技巧原则,反对生硬晦涩,乱排典故,做学问要“真积力久”等等,都是他几十年亲身实践得来的结晶,有着切实可行的指导意义。

[3] 散曲 今存散曲仅9首,用俗为雅,变故作新,具有开创性。元好问创制的《骤雨打新荷》散曲,元韧曾广为流传,为元散曲家赵孟版等人所檄赏。

陶南村倔耕录》曾云:'“《小圣乐》乃(小石调)曲,元遗山先生好问所制,而名妓多歌之,借以为《骤雨打新荷》者是也。”元好问是善于创制新曲的,《古今词话顶好问》条引《金源言行录阳:“有《锦机集》,其《三望子》,则《小圣乐》、《松液凝空》皆自制曲也。”

如《三奠》曲自元好问创作。

9.元好问经典诗词

摸鱼儿·雁丘词(这个最经典了)问世间、情是何物,直教生死相许.天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦。就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚.招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨.天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。[双调·小圣乐]骤雨打新荷 (这个也很不错)绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。

海榴初绽,朵朵蹙红罗。乳燕雏莺弄语,有高柳鸣蝉相和。

骤雨过,琼珠乱糁,打遍新荷。 人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。

穷通前定,何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。

且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。同儿辈赋未开海棠枝间新叶一重重,小蕾深藏数点红。

爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。摸鱼儿·问莲根有丝多少问莲根、有丝多少?莲心知为谁苦。

双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许!甚不教,白头生死鸳鸯浦。

夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。

香奁梦好,在灵芝瑞露,人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。

相思树,流年度,无端又被西风误。兰舟少住。

怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。木兰花慢·游三台渺漳流东下,流不尽,古今情。

记海上三山,云中双阙,当日南城。黄星。

几年飞去,淡春阴、平野草青青。冰井犹残石甃,露盘已失金茎。

风流千古短歌行,慷慨缺壶声。想骊酒临江,赋诗鞍马,词气纵横。

飘零。旧家王粲,似南飞、乌鹊月三更。

笑杀西赋客,壮怀无复平生。玉漏迟壬辰围城中,有怀浙江别业浙江归路杳。

西南仰羡,投林高鸟。升斗微官,世累苦相萦绕。

不入麒麟画里,又不与、巢由同调。时自笑。

虚名负我,平生吟啸。扰扰马足车尘,被岁月无情,暗消年少。

钟鼎山林,一事几时曾了。四壁秋虫夜语,更一点,残灯斜照。

青镜晓。白发又添多少。

石州慢石州慢赴召史馆,与德新丈别于岳祠新店,明日以此寄之。击筑行歌,鞍马赋诗,年少豪举。

从渠里社浮沉,枉笑人间风女。生平王粲,而今憔悴登楼,江山信美非吾土。

天地一飞鸿,渺翩翩何许。羁旅。

山中父老相逢,应念此行良苦。几为虚名,误却东家鸡黍。

漫漫长路,萧萧两鬓黄尘,骑心漫与行人语。诗句欲成时,满西山风雨。

临江仙 自洛阳往孟津道中作今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。

幽怀谁共语,远目送归鸿。盖世功名将底用,从前错怨天公。

浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。

鹧鸪天华表归来老令威,头皮留在姓名非。旧时逆旅黄粱饭,今日田家白板扉。

沽酒市,钓鱼矶,爱闲真与世相违。墓头不要征西字,元是中原一布衣。

清平乐离肠宛转,瘦觉妆痕浅。飞去飞来双语燕,消息知郎近远。

楼前小语珊珊,海棠帘幕轻寒。杜宇一声春去,树头无数青山。

黄钟 人月圆 卜居外家东园重冈已隔红尘断,村落更丰年。移居要就:窗中运岫,舍后长松。

十年种木,一年种谷,都付儿童。老夫惟有:醒来明月,最后清风。

玄都观里桃千数 ,花落水空流。凭君莫问:清泾浊渭,去马来牛。

谢公扶病,羊昙挥涕,一醉方休。古今几度:生存华屋,零落山丘。

横波亭孤亭突兀插飞流,气压元龙百尺楼。万里风涛接瀛海,千年豪杰壮山丘。

疏星淡月鱼龙夜,老木清霜鸿雁秋。倚剑长歌一杯酒,浮云西北是神州。

此外,还有《论诗三十首》,太多,就不写给你了。

元好问的眼中诗词详解

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